コラム

 公開日: 2012-01-09  最終更新日: 2014-06-04

おはようございます


 おはようございます。
 皆さん、今日もお会いできましたね。
 今般の大災害に際し、亡くなられた方々と、被災された方々と、原発事故の現場をはじめ、復興に尽力しておられる方々に、み仏のご加護がありますよう心よりお祈り申し上げます。
 また、当山へかずかずの温かいご支援をくださった方々へ、深く深くお礼申し上げます。



 般若心経を唱える人は、仏教徒か、少なくとも反仏教ではない方です。
 ならば、釈尊が「私たちの根本的はありようは苦であり、それには必ず原因があり、原因を滅すれば、必ず苦を離れられる」と説かれたことを知っているし、信じておられることでしょう。
 いわゆる「苦集滅道(クジュウメツドウ)」です。
 そして、まさに苦を滅するためにこそ、般若心経を唱えるはずです。
 しかし般若心経にはどう書かれているか?
 何と「無苦集滅道」です。
 苦集滅道の真理を信じて仏教の門を叩いたのに、苦集滅道が無いと説かれているのはおかしいと思いませんか?
 それは矛盾でも不思議でもありません。
 私たちの〈日常生活的ステージ〉では苦集滅道が真理であっても、般若心経の説き手である観音菩薩の〈悟りのステージ〉には苦集滅道がないだけのことです。
 今回学ぶ「楽を捨て、苦を引き受ける」世界は、〈悟りのステージ〉に近づいています。
 〈日常生活的ステージ〉で「苦を離れ、楽を得たい」と願っていた心からのステップアップが求められているのです。



 こうした内容に関心のある方はブログ(http://hourakuji.blog115.fc2.com/blog-entry-3057.html)の拙稿をご笑覧ください。

 山里の寺から、有縁無縁の方々の、あの世の安心とこの世の幸せを祈っています。

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