コラム

 公開日: 2013-07-27  最終更新日: 2014-06-04

灰のなかに母をひろへり朝日子ののぼるがなかに母をひろへり

 おはようございます。
 皆さん、今日もお会いできましたね。
 今般の大災害に際し、亡くなられた方々と、被災された方々と、原発事故の現場をはじめ、復興に尽力しておられる方々に、み仏のご加護がありますよう心よりお祈り申し上げます。





 大正2年(1913年)、斎藤茂吉は母親を送り、 『アララギ』へ『死にたまふ母』を発表した。
 四篇からなる句集だが、思いはこの一首に凝縮されている。

「灰のなかに母をひろへり朝日子ののぼるがなかに母をひろへり」
 
 朝日子の「子」は親しい気持を込めた接尾語で、子供という意味はなく、「朝日子」は「朝日」のことである。

 医師である茂吉は薬を抱えて母親を見舞うが、母親はじっと見返すのみだった。
 何か言おうとしても、もう、茂吉の耳には何も届かない。
 その夜半、添い寝の中、母は逝った。
「いのちある人あつまりて」その死を見届けるが、茂吉はいたたまれず、蚕を育てる部屋へ行って茫然と一人、立っているしかない。
「我が寂しさは極まりにけり」。
 当時は野辺で荼毘(ダビ)に付した。
 ドクダミもアザミも焼け、朝日が昇る時分に、お骨を拾った。

 決して〈母親のお骨〉を拾ったのではなく、〈お骨となった〉母親を拾ったのである。
 何になろうと、母親は母親である。

 行基(ギョウキ)は詠んだ。

「山鳥のほろほろと鳴く声きけばちちかとぞ思ふははかとぞ思ふ」

 動く姿のなくなった親は、形を失った代わりに天地のどこにでも遍満(ヘンマン)している。

 親を思う子供の心は、いつの時代も不変である。
 当時、「母をひろう」という表現を模した歌が数多く詠まれたという。

 今日の守本尊勢至菩薩様の真言です。
 どなたさまにとっても、佳き一日となりますよう。
https://www.youtube.com/watch?v=qp8h46u4Ja8



 こうした内容に関心のある方はブログ(http://hourakuji.blog115.fc2.com/)の拙稿をご笑覧ください。
 山里の寺から、有縁無縁の方々の、あの世の安心とこの世の幸せを祈っています。

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